วัด พระธรรมาภิญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 63

ประสิทธิ์ไม่สามารถรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมได้ทั้งหมด คุณยายจึงได้รวบรวม คณะศิษย์มาสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ให้ชื่อว่า “ศูนย์พุทธจักร ปฏิบัติธรรม” ซึ่งในภายหลังได้เปลี่ยนชื่อเป็น “วัดพระธรรมกาย” ปี

คุณยายได้รวบรวมคณะศิษย์สร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ที่ชื่อว่า “วัดพระธรรมกาย” เพื่อรองรับผู้มาปฏิบัติธรรมและสร้างบารมีร่วมกัน โดยทุ่มเททั้งกำลังกายและกำลังใจในการสร้างวัด แม้ต้องเหน็ดเหนื่อยและล้มป่ว

คําสอนของยาย 56 ៣២ จะชวนคนไปสวรรค์ ก็ต้องเชิญมาวัด เราจะชวนเขาไปสวรรค์ เราก็ต้องชวนเขา มาวัด นี่เขาชวนเราออกไปข้างนอก ให้เขาฉุดเรา ลงคลองนี เมื่อตอนสมัยยายอยู่วัดปากน้ำ ยายก็ ต้องไปกินข้าวบ้านโน้นบ้าน

ในบทนี้ยายได้เล่าถึงความสำคัญของการชวนผู้คนให้มาที่วัดเพื่อสร้างศรัทธาและทำความดี ยายเล่าถึงคำสอนจากหลวงพ่อที่เตือนให้เลิกไปกินข้าวที่บ้านชาวบ้าน และเน้นว่าการทำบุญและสร้างความดีควรเริ่มจากการอยู่ที่ว

คําสอนของยาย ๒ ๑๔ อย่าย่อท้อ เกิดเป็นคน อย่าย่อท้อ จะทำอะไรก็ รีบๆ ทำ เดี๋ยวแก่มาจะทำไม่ไหว ยายเป็นคนขยัน ทำนุ่น ทำนี่ ทำทั่วทั้ง วัด พักนิดๆ หน่อยๆ พวกเราน่ะทำอะไรนิดๆ หน่อยๆ ก็พัก แล้ว ๑๙ เมษายน ๒๕๓

คําสอนของยาย ๒ ៤៣ ใจมีแต่บุญ เวลาทำบุญอะไรก็ตาม คุณยายสอนให้ อธิษฐานว่า เกิดมาทุกยุคทุกสมัย ขอให้ปราศ จากคนพาล ให้ข้าพเจ้าหมดเวรหมดกรรม พอเกิดมาขอให้เห็นธรรมะใสๆ ไปทุกภพ ทุกชาติ ขอให้มีสมบัติทำบุญทำทา

บทความนี้เป็นคําสอนจากคุณยายที่เน้นถึงการทำบุญและการอธิษฐาน โดยแนะนำให้ผู้คนอธิษฐานว่าเมื่อเกิดมาทุกยุคทุกสมัย จะต้องปราศจากคนพาลและหมดเวรกรรม พร้อมทั้งเห็นธรรมะอย่างชัดเจน ตลอดไปจนถึงการมีชีวิตที่ยืน

คำนำ ตลอดระยะ เวลาที่อยู่ในเส้น ทางบุญ ณ วัด พระธรรมกาย พวกเราเหล่า ศิษยานุศิษย์ต่าง ตระหนัก และระลึก ถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ ของคุณยายอาจารย์ มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ให้กำเนิดวัด พระธรรมกาย คุ

ในบทคำนำนี้เราได้ตระหนักถึงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของคุณยายอาจารย์ มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ผู้ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกาย คุณยายได้เป็นต้นแบบของการสร้างความดี โดยแสดงให้เห็นถึงความเมตตาและพลังในก

พระจันทร์วันเพ็ญ ๑ ๕๙ ใช้ให้คุ้มค่า วันต่อมา อาตมาพบคุณยายเดินตรวจบริเวณท้าย วัด ตรงบ้านทรงไทยที่คุณพ่อคุณแม่ของคุณป้าถวิล วัติ รางกูลถวายวัด ตอนนั้นบ้านทรงไทยยังอยู่หลังวัด คุณยาย พบแผ่นปูนที่ใช้ปูทำ

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายที่สอนให้ใช้ของที่ได้จากการทำบุญอย่างคุ้มค่าและไม่ทิ้งขว้าง รวมถึงการจัดเก็บของใช้อย่างมีระเบียบ. คุณยายเน้นว่าของที่มาจากบุญนั้นมีคุณค่า ควรใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุดและดูแลรักษ

อะไร รู้แต่เพียงว่าท่านเป็นอาจารย์ของหลวงพ่อธัมมชโย เจ้าอาวาส ต่อเมื่อเข้าวัดหลายปีจึงได้ทราบถึงคุณธรรมและ ความศักดิ์สิทธิ์ของท่าน ที่ท่านได้ช่วยเหลือลูกๆ หลานๆ ที่มาขอบารมีในยามทุกข์ร้อน โดยทราบจากหน

เนื้อหาพูดถึงคุณยายที่มีความศักดิ์สิทธิ์และคุณธรรมในการช่วยลูกหลานในยามทุกข์ร้อน อาตมาได้อบรมธรรมทายาทและออกบิณฑบาตร่วมกับพระเพื่อนๆ ที่วัด ในช่วงเดือนกันยายนได้พบคุณยายที่ออกมาใส่บาตร ทำให้รู้สึกดีใจ

การนิมนต์ จะนิมนต์ด้วยวาจาก็ได้ แต่เพื่อความเหมาะสมและป้องกันการลืม ควรนิมนต์เป็น ลายลักษณ์อักษร เรียกว่า วางฎีกา ฎีกานั้นควรระบุข้อความโดยย่อ เพื่อกราบเรียนให้พระภิกษุสงฆ์ทราบ และเป็นความสะดวกแก่ทั้ง

เอกสารนี้อธิบายวิธีการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ที่เหมาะสม เป็นคู่มือในการจัดพิธีบุญ โดยรวมถึงการจัดทำฎีกานิมนต์ที่ชัดเจน เช่น การระบุวัตถุประสงค์ วัน เวลา สถานที่ จำนวนพระภิกษุ และการจัดพาหนะรับส่ง นอกจากนี้

สร้างบุพพารามถวายสงฆ์ นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิเพื่อสร้างและฉลองวัดบุพพาราม กล่าวคือ ซื้อที่ดินด้วยทรัพย์ 9 โกฏิ สร้างปราสาทด้วยทรัพย์ 9 โกฏิ และทำบุญฉลองบุพพารามด้วยทรัพย์อีก 9 โกฏิ บุพพารามแห

นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิในการสร้างวัดบุพพาราม โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระควบคุมการก่อสร้าง ปราสาทมี 2 ชั้นและห้องทั้งหมด 1,000 ห้อง โดยใช้เวลาในการสร้าง 9 เดือน พร้อมการถวายทานประจำวัน การสร้างวั

แนวคิด 1. ศูนย์กลางของศาสนา คือ องค์กร หรือ วัด ที่มีความพร้อมทั้งเรื่องสถานที่ บุคลากร และ ระบบบริหารจัดการเพื่อรองรับการมาประชุมกันในโอกาสต่าง ๆ ของศาสนิกในศาสนานั้น ๆ หรือบาง ศาสนาก็ใช้เป็นศูนย์กลา

ศูนย์กลางของศาสนาเป็นองค์กรหรือวัดที่มีการบริหารจัดการดีเพื่อรองรับการประชุมของศาสนิก คริสต์มีนครรัฐวาติกัน อิสลามมีนครเมกกะ ในพระพุทธศาสนาหลายวัดเป็นศูนย์กลาง โดยเฉพาะในประเทศไทยที่มีพุทธมณฑลเป็นศูนย

ทั้งหลายจะรู้ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปักหลักอยู่ที่นั่น เมื่อถึงวาระที่ต้องกลับไปเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ก็จะได้ รับฟังข้อมูลเพิ่มเติมจากเพื่อนสหธรรมิกว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัติพระวินัยข้อไหนเพิ่มบ้าง

เนื้อหาเกี่ยวกับการสื่อสารข้อมูลและการจัดระเบียบในคณะสงฆ์สมัยพุทธกาล โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะมีการเผยแผ่ข้อมูลใหม่ ๆ ให้พระภิกษุได้รับทราบเพิ่มเติม และมีการจัดเสนาสนะเพื่อสร้างการสนทนาและการศึกษาในหมู

สามารถชักจูงน้อมนำญาติโยมให้เกิดความสนใจทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนาเป็นประจำ ประสบการณ์ จากการปฏิบัติสมถภาวนา ในระดับทำใจหยุดใจนิ่งได้สนิท ถึงขั้นเกิดความสว่างที่กลางใจในระดับหนึ่ง แม้ยังไม่ถึงขั้น

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่พระสงฆ์สามารถชี้นำญาติโยมสู่การทำบุญ รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยการสร้างเครือข่ายในการทำกิจกรรมต่างๆ ร่วมกันในชุมชน เพื่อสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและคว

แนวคิด 1. การปฏิรูปมนุษย์ คือ การเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิบุคคล ให้เป็นสัมมาทิฏฐิบุคคล ซึ่ง จะทำให้คนนั้นมีคุณสมบัติของคนดีเกิดขึ้น และวิธีการที่จะปฏิรูปมนุษย์จำเป็นต้องมีแบบแผนใน การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ

แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิไปยังสัมมาทิฏฐิซึ่งจะนำไปสู่คุณสมบัติของคนดี ในการดำเนินการต้องมีแบบแผนจากทิศ 6 โดยเฉพาะทิศเบื้องบนและทิศเบื้องหน้า เพื่อสร้างเครือข่ายกัลย

สามขานี้ เหลือเพียงแค่สองขา จะด้วยเหตุผลอย่างใดก็ตาม อุปกรณ์สองขานั้นจะไม่สามารถตั้งอยู่ได้ดังเดิม เครือข่ายกัลยาณมิตรก็เช่นเดียวกัน ถ้าจะร่วมเป็นเครือข่ายกันเพียงแค่ 2 สถาบัน แม้จะมีใครพยายาม ทุ่มเทใ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีเครือข่ายการศึกษาในสังคมและผลกระทบที่เกิดขึ้นหากเครือข่ายมีเพียง 2 สถาบัน ได้แก่ บ้านกับโรงเรียน, บ้านกับวัด หรือ วัดกับโรงเรียน โดยสรุปแล้ว การศึกษาที่สมบูรณ์ควรมีทั้ง

4.2.3 จุดมุ่งหมายของการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจด้วย จักรธรรม 1. เพื่อพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจให้มีความเจริญก้าวหน้าทั้งทางโลกและ ทางธรรมอย่างยั่งยืน 2. เพื่อช่วยเหลือคนดีให้สามารถทำมาหาเลี้ยงช

จุดมุ่งหมายของการพัฒนาตนเองด้านเศรษฐกิจด้วยจักรธรรมคือเพื่อสร้างความเจริญก้าวหน้าให้กับตนเองและคนดีอื่น ๆ ร่วมกัน โดยช่วยกันปกป้องชีวิตและทรัพย์สิน สร้างเครือข่ายคนดีเพื่อส่งเสริมความดีและศีลธรรมในสัง

ทั้งแก่ตนเอง ผู้อื่น และพระพุทธศาสนา วัด - ที่เหมาะแก่การปลูกฝังศีลธรรมนั้น ต้องประกอบด้วยองค์ประกอบ 5 ประการ จึงจะเป็นถสานที่เหมาะสมแก่การละชั่ว ทำความดี และกลั่นใจให้ผ่องใส ได้แก่ มีอาวาสเป็น ที่สบา

การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธจำเป็นต้องมีองค์ประกอบ 5 ประการ ได้แก่ การมีอาวาสที่สบาย, การมีอาหารดี, พระภิกษุผู้ทรงศีล, บุคคลที่ตั้งใจฝึกตน, และการปฏิบัติธรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นเครื่องมือในการพัฒนาตนเองให้พ้นจ

เกิดขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระภิกษุอินเดียชื่อ พระธรรมกาละ เดินทางไปจีนเหนือถึง เมืองโลยาง ทำพิธีผูกพัทธสีมาขึ้นและให้การอุปสมบทแก่กุลบุตรจีน ในยุคราชวงศ์จิ้น พวกมองโกลได้แผ่อิทธิพลมาทางภาคเหนือข

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในจีนครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระธรรมกาละ จากนั้นต่อมาในยุคราชวงศ์จิ้น มองโกลแผ่อิทธิพลเหนือ จีนใต้กลายเป็นแนวแดนของพระพุทธศาสนา พระเจ้าปุ๋ยบูเต้ทำลายวัดถึง 30,000 วัด ก่อนที่พระ

พระเจ้าจงไม่พอพระทัย ทรงสั่งทำลายวัดกว่า 4,600 วัด ทำลายเจดีย์และวิหารกว่า 40,000 แห่ง บังคับให้ภิกษุและภิกษุณีสึกมากกว่า 260,000 รูป สมัยพระเจ้าที่จงทรงบังคับให้ภิกษุ ครองจีวรแบบเต๋า บางยุคหน่วยงานรา

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำลายวัดและการออกบวชของพระภิกษุในสมัยพระเจ้าที่จง รวมถึงการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในสมัยราชวงศ์ถัง โดยมีพระถังซัมจั๋งเป็นนักปราชญ์ที่สำคัญที่เดินทางไปอินเดียเพื่อตามหาความรู้ที่แท้จริง

กบฏโฆษณาว่า พระยะโฮวาสั่งให้ทำลายพระพุทธศาสนา ลัทธิขงจื้อ เต๋า และราชวงศ์แมนจู ให้หมด สร้างโลกคริสเตียนใหม่ในเมืองจีน กบฏไท้เผง ใช้เวลารบ 16 ปี ยึดจีนได้ 1 ใน 3 ตั้ง เมืองหลวงขึ้นที่นานกิง บังคับให้ปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในจีน ตั้งแต่กบฏโฆษณาที่พยายามทำลายศาสนาต่างๆ จนถึงการฟื้นตัวในยุคของเติ้งเสี่ยวผิง โดยระบุการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่น การปกครองของเหมาเจ๋อตุงและก

พระชานเตา (Shan tao) สรุปหัวใจหลักของนิกายนี้ไว้ 3 ประการคือ 1. สิ่ง แปลว่า ความเชื่อ ต้องปลูกศรัทธาอย่างซาบซึ้งในองค์พระอมิตาภะ 2. ง่วง แปลว่า ตั้งปณิธานอธิษฐานเพื่อไปเกิดในแดนสุขาวดีอย่างแน่วแน่ 3.

นิกายพระชานเตามีหลักสำคัญ 3 ประการคือการมีศรัทธาในพระอมิตาภะ, การตั้งปณิธานเพื่อไปเกิดในแดนสุขาวดี และการปฏิบัติกาย วาจา ใจให้อยู่ในกุศลธรรม โดยขั้นตอนการบูชาพระอมิตาภะสำคัญต่อผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ บทค